課程資訊
課程名稱
 唐代小說集專題討論
Seminar on the collections of Tang’s short story 
開課學期
 111-1 
授課對象
 文學院  中國文學研究所  
授課教師
 康韻梅 
課號
 CHIN7442 
課程識別碼
 121 M3410 
班次
  
學分
 3.0 
全/半年
 半年 
必/選修
 選修 
上課時間
 星期四2,3,4(9:10~12:10) 
上課地點
 中文研討 
備註
 限碩士班以上
總人數上限：12人 
  
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

1.本課程預訂以一學期時間，擇選具代表性的唐代小說集，進行文本細讀，並就文本內容擬定特定議題討論。
2.本課程主以討論為主。 

課程目標
 培養博、碩班研究生唐代小說的專業知識，以能開創具學術性的研究議題，進而拓展唐代小說研究面向。 
課程要求
 1.選擇一有興趣的小說集作課堂口頭報告。
2.依照課程安排進度做好課前準備，研讀參考的典籍、論
文，以便課堂順利進行討論。
3..完成學期報告一篇。 
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
 另約時間 
指定閱讀
  
參考書目
 *唐‧牛肅撰，李劍國輯校：《紀聞》，（北京：中華書局，2018年）
*唐‧牛僧孺、李復言撰，程毅中點校：《玄怪錄‧續玄怪錄》，（北京：中華書
局，2006年）
*唐‧李玫、袁郊撰，李宗為校點：《纂異記 甘澤謠》，（上海：上海古籍出版
社，1991年）
*唐‧袁郊撰，李軍評注：《甘澤謠評注》，（北京：中國社會科學出版社，2013
年）
*唐段成式撰，方南生校點：《酉陽雜俎》（北京：中華書局，1981年）
*唐‧段成式撰，許逸民校箋：《酉陽雜俎校箋》，（北京：中華書局，2015年）
唐‧段成式撰，張仲裁譯注：《酉陽雜俎》，（北京：中華書局，2017年）
唐‧段成式撰，李國文評注：《酉陽雜俎》，（北京：人民文學出版社，2017
年）
唐‧段成式撰，劉傳鴻校證：《《酉陽雜俎》校證：兼字詞考釋》，（北京：北京
大學出版社，2014年）
*宋‧李昉等編 ：《太平廣記》，（台北：文史哲出版社，1981年）
宋‧李昉等編，張國風會校 ：《太平廣記會校》，（北京：北京燕山出版社，
2011年）
明‧佚名輯：《唐人百家短篇小說》，（北京：北京圖書館出版社，1998年）
清˙徐松撰，李健超增訂：《增訂唐兩京城坊考》，（西安：三秦出版社，2006
年）
*史仲文主編：《中國文言小說百部經典》，（北京：北京出版社，2000年）
*上海古籍編：《唐五代筆記小說大觀》，（上海：上海古籍出版社，2000年）
*王夢鷗：《唐人小說研究一~四集》，（臺北：藝文印書館，1978年）
*王夢鷗：《唐人小說校釋》，（上冊）（臺北：正中書局，1989年）
*王夢鷗：《唐人小說校釋》，（下冊）（臺北：正中書局，1988年）
*李時人編校：《全唐五代小說》，（北京：中華書局，2017年）
*陶敏:《全唐五代筆記》，（西安：三秦出版社，2012年）
*汪辟疆：《唐人小說》，（臺北：世界書局，1980年）
*李劍國輯校：《唐宋傳奇集》，（北京：中華書局，2015年）

（二）

卞孝萱：《唐人小說與政治》，（廈門：鷺江出版社，2003年）
卞孝萱：《唐傳奇新探》，（江蘇：江蘇教育出版社，2001年）
王國良：《唐代小說敘錄》，（台北：嘉新水泥文化基金會，1979年）（政治大
學中國文學研究所碩士論文，1979年）。
王小琳：《唐代傳奇敘事模式研究》，（東海大學中國文學系博士論文，1988年
6月）。
王汝濤：《唐代小說與唐代政治》，（長沙：岳麓書社，2005年）
*李宗為：《唐人傳奇》，（北京：中華書局，2003年）
*李劍國：《唐五代志怪傳奇敘錄》（增訂本），（北京：中華書局，2017年）
李鵬飛：《唐代非寫實小說之類型研究》，（北京：北京大學出版社，2005年8
月）
周紹良：《唐傳奇箋證》，（北京：人民文學出版社，2005年）
*周勛初：《唐代筆記小說考索》，(江蘇：江蘇古籍出版社，1996年)
*周勛初：《唐代筆記小說敘錄》，(南京：鳳凰出版社，2008年)
邱昌員：《詩與唐代文小說研究》，（北京：中國社會科學出版社，2008年6
月）
侯忠義：《隋唐五代小說史》，（浙江：浙江古籍出版社，1997年）
俞 鋼：《唐代文言小說與科舉制度》，（上海：上海古籍出版社，2004年）
崔際銀 ：《詩與唐人小說》，（天津：天津古籍出版社，2004年）
康韻梅：《唐代小說承衍的敘事研究》，（臺北：里仁書局，2005年）
陳 玨：《初唐傳奇文鉤沈》，（上海，上海古籍出版社，2005年）
程國賦：《唐代小說與中古文化》，（臺北：文津出版社，2000年）
程國賦：《唐代小說嬗變研究》，（廣東：廣東人民出版社，1997年）
*程國賦：《隋唐五代小說研究資料》，（上海：上海古籍出版社，2005年）
*程毅中：《唐代小說史》，（北京：人民文學出版社，2003年）
黃大宏：《唐代小說重寫研究》，（重慶：重慶出版社，2004.年）
劉　瑛：《唐代傳奇研究》，（台北：聯經出版事業公司，2006年）
劉　瑛：《唐代傳奇研究續集》，（台北：正中書局，1999年）
劉開榮：《唐代小說研究》，（臺北：臺灣商務印書館，1994年）
劉燕萍：《愛情與夢幻——唐朝傳奇中的悲劇意識》，（香港：商務印書館，1996
年）
*內山知也：《隋唐小說研究》，（東京：木耳社，1981年），中譯本（上海：復旦大
學出版社，2010年）
日‧小南一郎著，童嶺譯，日‧伊藤令子校：《唐代傳奇小說論》，（北京：北京大學出版社，2015年）
*Sarah M.Allen:Shifting Stories--History,Gossip,and Lore in Narratives from Tang Dynasty China(Cambridge and London:Harvard University Press,2014)

（三）

王青：《西域文化影響下的中古小說》（北京：中國社會科學出版社，2006年）
石昌渝：《中國小說源流論》，（北京：三聯書店，1995年）
林 辰：《神怪小說史》，（杭州：浙江古籍出版社，1998年）
侯忠義：《中國文言小說史稿》，（北京：北京大學出版社，1990年）
周勛初主編：《唐人軼事匯編》（上海：上海古籍出版社，1995年）
胡可先：唐代重大歷史事件與文學研究（杭州：浙江大學出版社，2007年）
孫昌武：《唐代文學與佛教》（西安：陝西人民出版社，1985年）
許麗芳：《古典短篇小說之韻文》，（台北：里仁書局，2001年）
陳文新：《中國傳奇小說史話》，（臺北：正中書局，1995年）
陳文新：《文言小說審美發展史》，（武漢：武漢大學出版社，2002年）
陳平原：《中國散文小說史》，（上海：上海人民出版社，2004年）
陳平原：《陳平原小說史論集》，（河北：河北人民出版社，1997年）
陳寅恪：《陳寅恪先生論文集》，（臺北：九思出版社，1977年）
章 群：《通鑑‧新唐書引用筆記小說研究》，（臺北：文津出版社，1996年）
程毅中：《古小說簡目》，（台北：龍田出版社，1982年）
程毅中：《程毅中文存》，（北京：中華書局，2006年）
程毅中：《程毅中文存續編》，（北京：中華書局，2010年）
程千凡著，《唐代進士行卷與文學》（上海：上海古籍出版社，1980年）
傅璇琮：《唐代科舉與文學》（西安：陝西人民出版社，1986年）
董乃斌：《中國古典小說的文體獨立》，（北京：中國社會科學出版社，1994年）
楊 義：《中國敘事學》，（嘉義：南華管理學院，1998年）
楊　義：《中國小說史論》，（北京：中國社會科學出版社，1995年）
葛兆光：《想像力的世界──道教與唐代文學》（上海：現代出版社，1990年）
廖宜方：《唐代的歷史記憶》，（臺北：臺大出版中心，2011年）
寧宗一主編：《中國小說學通論》，（安徽：安徽教育出版社，1995年）
薛洪勣：《傳奇小說史》，（浙江：浙江古籍出版社，1998年）
樂蘅軍：《意志與命運──中國古典小說世界觀綜論》，（臺北：大安出版社，2003年）
賴信宏：《志怪到傳奇的遞嬗研究──述異話奇的書寫成規與知識利用》（花蓮：國立東華大學中國語文學系碩士學位論文，2007年）。
魯 迅：《魯迅小說史論文集》，（臺北：里仁書局，1992年）
浦安迪（Andrew H. Plakes）：《中國敘事學》，（北京：北京大學出版社，1996年）
愛德華．謝弗（Edward Schafer）著，吳玉貴譯：《唐代的外來文明》（西安：陝西師範大學出版社，2005年）
海登‧懷特（Hayden White）著，陳永國、張萬娟譯：《後現代歷史敘事學》，（北京：中國社會科學出版社，2003年）
詹姆斯，費倫(Phelan, James)著，陳永國譯：《作為修辭的敘事》，（北京：北京大學出版社，2002年）
宇文所安（Stephen Owen）；陳引馳、陳磊譯：《中國「中世紀」的終結——中唐文學文化論集》，（北京：三聯書店，2006年）
倪豪士（W.H.Nienhauser,Jr.）：《傳記與小說－－唐代文學比較論集》，（臺北：南天書局，1995年），（北京：中華書局，2007年）

（四）

王小琳：〈唐代「傳奇」名稱問題辨析〉，《國立中山大學人文學報》第3期，1995年。
王小琳：〈論唐代傳奇創作活動的特徵及其對傳奇敘事的影響〉，《中山人文學報第9期》， 1999年8月
王志浩：〈中晚唐傳奇集所見政治危機與秩序重構〉，《臺大中文學報》第66期，2019年9月
王運熙：〈簡論唐傳奇和漢魏六朝雜傳的關係〉，《中西學術》第二輯，上海：上海復旦大學出版社，1996年
王兆鵬：〈20世紀海內外唐代小說研究成果的量化分析〉，《文與哲》第27期，2015年12月。
李劍國、韓瑞亞：〈亡靈憶往：唐宋傳奇的一種歷史觀照方式〉（上），《南開學報》（哲學社會科學版），2004年第3期。
李劍國、韓瑞亞：〈亡靈憶往：唐宋傳奇的一種歷史觀照方式〉（下），《南開學報》（哲學社會科學版），2004年第4期。
胡梓穎、黃自鴻：〈被建構的文類－－從「辨體」的角度論傳記與「傳奇文」，《臺大文史哲學報》第86期，2017年5月。
孟昭連：〈論唐傳奇「文備眾體」的藝術體製〉，《南開學報》第4期，2000年。
孫遜 、潘建國：〈唐傳奇文體考辨〉，《文學遺產》，1999年第6期，
孫遜、趙維國：〈「傳奇」體小說衍變之辨析〉《上海師範大學學報（哲學社會科學版）》，2001年第1期。
康韻梅：〈唐代傳奇與歌行的並作初探〉，《遨遊在中古文化的場域》，（台北：里仁書局，2004）。
康韻梅：〈唐代載錄詩事小說的敘事研究－以《本事詩》、《雲溪友議》為考察中心〉，《漢學研究》第26卷第4期，2008年。
康韻梅：〈唐代小說中聚會宴飲賦詩的政治寄寓與歷史情懷〉，第九屆唐代文化國際學術研討會，2009年
康韻梅：〈娛玩、逞才與托寓：唐小說精怪聚會賦詩敘事探析〉，《復旦學報（社會科學版）》2014年第3期。
康韻梅: 〈異物/法術－唐代小說中的西域圖像〉，《清華中文學報》第6期（2011年12月）。
康韻梅：〈唐代小說「文備眾體」之研究──以趙彥衛的「文備眾體」說及其指涉的相關議題為主〉，《唐代文學研究》第14輯（2012年）
康韻梅：〈對應與共振：唐代小說音樂書寫的兩個面向〉，《政大中文學報》第37期（2022年6月）
張劍：〈胡商·胡馬·胡香──唐文學中的外來文明和唐人精神品格〉，《河南教育 學院學報(哲學社會科學版)》第1期（2001年）。
陳文新：〈再論唐人傳奇的文體特徵〉，《齊魯學刊》2006年第1 期
程國賦：〈唐代小說創作方法的整體觀照〉，《暨南學報(哲學社會科學)》第3期（1997年7月）。
談鳳梁：〈試論唐代傳奇小說的幾個特點〉，《文藝論叢》第13輯，上海：上海文藝出版社，1981年。
臺靜農:〈佛教故實與中國小說〉，《靜農論文集》，臺北：聯經出版事業公司，1989年
鄭 亮:〈大唐西域：作為想像共同體的他者轉變〉，《雲夢學刊》第30卷第5
期，2009年9月。
韓云波、青衿：〈初盛唐佛教小說與唐傳奇的文體發生〉，《浙江大學學報(人文社會科學版)》第6期（2000年12月）。
韓釘釘〈近二十年段成式《酉陽雜俎》研究綜述〉，（《柳州師專學報》第6期，2010年）。
蘇其康:〈南北朝與唐代故事中之西亞人物〉，《文學、宗教、性別和民族——中古時代的英國、中東、中國》，（臺北：聯經出版公司，2005年）
羅珮瑄：〈中唐傳奇與士人心靈──一個文體的文化史詮釋〉，《東華漢學》第20期（2014年12月）。
（五）

《紀聞》

王日杰、張杰：〈《紀聞》作者牛肅再考〉，《現代語文（文學研究版）》，2007年7月。
李俊浩：〈《冥報記》與《紀聞》佛教故事情節對靈驗體現異同──兼論兩結構之別〉，《赤子（文史藝術）》，2014年2月。
*康韻梅：〈小說敘事與歷史敘事之異同—對吳保安、謝小娥故事的論析〉，《臺大中文學報》第24期，2006年
*黃樓：〈牛肅《紀聞》及其史料價值探討〉，《史學月刊》，2005年6期。
*夏廣興：〈牛肅《紀聞》與佛教〉，《上海師範大學學報（哲學社會科學版）》，30卷3期，2001年5月。
*簡齊儒：〈宗教英雄的解構與重構──以唐代釋儀光聖傳為例〉《文與哲》，總22期，2013年6月。
*賴瑞和：〈小說的正史化：《新唐書》中的小說成分－－以〈吳保安傳〉為例〉，收錄於杜文玉主編，《唐史論叢》第11輯（西安：三秦出版社，2009年）
*溝部良惠：〈牛肅《紀聞》考——以《吳保安》為中心〉，《唐代文學研究》，2006年。

《玄怪錄》

丁鼎:《牛僧孺年譜》（瀋陽：遼海出版社，1997年）
朱桂：《牛僧孺研究》，臺北：正中書局，1976 年。
*于天池：〈牛僧孺和他的《玄怪錄》〉，《中華文史論叢》第2 輯（1986 年）。
*王夢鷗：〈《玄怪錄》及其後繼作品之辨略〉、〈牛僧孺的烏托邦〉，《唐人小說研究四集》，（臺北：藝文印書館，1978年）。
*王志中：〈以幻自見：《玄怪錄》的幻設敘事研究〉，《子衿論衡中正文哲集刊》，總28期，2017年12月。
宋倫美：《唐人小說玄怪錄研究》，（北京：北京大學出版社，2005年）。
李潤強，〈牛僧孺傳奇創作研究〉，《西北師大學報》第39卷第3期，2002年5月。
林文寶，〈牛僧孺與《玄怪錄》〉，收錄於柯慶明、林明德主編，《中國古典文學研究叢刊小說之部（二）》（臺北：巨流圖書公司，1977年）
*程毅中：〈《玄怪錄》、《續玄怪錄》的版本和作者〉《社會科學》1983年第2期。
*康韻梅：〈《玄怪錄》幻設的跡證及其作意探究〉，《文與哲》，總32期，2018年6月。
鄧郁生：〈示藩鎮以箴規：論《玄怪錄．郭代公》的政治訓教〉，《東吳中文學報》第24 期（2012 年11 月）。
謝佳瀅：〈論《玄怪錄．華山客》故事情節之承衍〉，《東吳中文線上學術論文》，總25期，2014年3月。

《續玄怪錄》

卞孝萱：〈再談《續玄怪錄》〉，《山西大學學報》，1983年4期。
方詩銘：〈李復言與《續玄怪錄》〉，《方詩銘文集（第二卷）》，（上海：上海社會科學院出版社，2010年）
*王仲犖：〈讀《續玄怪錄．辛公平上仙》雜記〉，《文獻》，1987年3期。
王琦玄：《《續玄怪錄》研究》，（國立中山大學中國文學系碩士論文，2007年1月）。
*李筱涵：〈世與士：《續玄怪錄》中對婦女的描述與淑世關懷〉，《國立臺北教育大學語文集刊》，第35期，2019年6月。
李軍：〈人生困境的觀照──從李復言《續玄怪錄》出發〉，《樂山師範學院學報》，23卷4期，2008年4月。
吳玉蓮：〈〈杜子春〉讀後〉，《文藝月刊》156 期（1982 年6 月），頁86-103
徐志平：《續玄怪錄研究》，（新北市：花木蘭文化出版社，2007 年）。
*陳寅恪：〈順宗實錄與《續玄怪錄》〉，《陳寅恪先生論文集》，臺北：九思出版社，1971年。
楊鴻年：〈《順宗實錄》與《續玄怪錄》訂正〉，《社會科學戰線》，1982年2
期。
趙潔：〈唐傳奇女性主體意識的懵醒──從《續玄怪錄》談起〉，《黑龍江生態工程職業學院學報》，26卷4期，2013年7月。
*董乃斌：〈《續玄怪錄》的文本分析和篇目討論〉《文史知識》2003年第7期
*富永一登著，盧秀滿譯：〈唐代小說之創作意圖──以〈杜子春〉為中心〉，收錄於《國際漢學論叢（第一輯）》，（臺北：樂學書局，1999年）。

《纂異記》

余才林：〈《纂異記》和盧仝死因〉，《文學遺產》，2004年第1期。
高啟安：〈「來通」傳入與唐人「罰觥」——以《纂異記．張生》為線索〉，《西南民族大學學報（人文社會科學版）》，2018年12期。
葉菁：〈李玫《纂異記》研究〉，安徽大學古代文學碩士論文，2013年5月。
葉菁：〈李玫生平事迹與交遊考〉，《鷄西大學學報》，12卷9期，2012年9月。
*黃東陽：〈《纂異記》所表述「自我實現」中之文人意識〉，《興大中文學報》，總39期，2016年5月。
鄧郁生：〈蚍蜉之喻與歷史殷鑑：《纂異記．徐玄之》諷喻書寫試析〉，《東吳中文學報》，33期，2017年5月。
*賴信宏：〈越界與回歸：《纂異記》、《瀟湘錄》中小說托寓主題的兩種態度〉，《臺大中文學報》，38期，2012年9月。

《甘澤謠》

李軍：〈《甘澤謠》作者及版本流傳考〉，《牡丹江大學學報》，20卷10期，2011年10月。
李軍、劉延琴：〈《甘澤謠》之流傳与影響考〉，《中國古代小說戲劇研究》，第8輯，蘭州：甘肅人民出版社，2012年。
*李軍：〈《甘澤謠》與史官文化關系論略〉，《北方論叢》，總230期，2011年6月。
李軍：〈《甘澤謠》之歷史人物考〉，《長春大學學報》，22卷1期，2012年1月。
*李軍：〈論《甘澤謠》中的音樂情愫〉，《天水師範學院學報》，32卷4期，2012年7月。
李軍：〈《甘澤謠》考誤〉，《廣州大學學報（社會科學版）》，12卷3期，2013年3月。
李軍：〈《甘澤謠》之杜甫二事補遺考略〉，《集美大學學報（哲學社會科學版）》，16卷4期，2013年10月。
李軍：〈論《甘澤謠》等唐傳奇中的「宗唐思想」〉，《遼東學院學報（社會科學版）》，17卷3期，2015年6月。
*陶波〈袁郊与《甘澤謠》：一位音樂家的小說〉 ，《華僑大學學報（哲社版）》，1999年2期。

《酉陽雜俎》

方南生：〈《酉陽雜俎》版本流傳的探討〉（《福建師大學報（哲學社會科學版）》第3期，1979年）一文
方琳：〈段成式的交游與創作〉，遼寧大學中國古代文學碩士論文，2013年4月。
白霞：《《酉陽雜俎》研究》（山西師範大學中國古代文學碩士，2014年）。
汪雲霞：〈《酉陽雜俎》所見域外題材研究〉，南京師範大學中國古代文學碩士論文，2017年4月。
*李芳瑤：〈晚唐長安的士人與寺院文化——以《寺塔記》為中心〉，《中華文史論叢》，總135期，2019年3月。
*余欣、鍾無末：〈博物學的中晚唐圖景：以《北戶録》的研究爲中心〉，《中華文史論叢》第2期（2015年）
李卓穎：《分類、疆界、身份、《酉陽雜俎》、目錄、筆記》，（國立臺灣大學歷史學系碩士學位論文，1994年)
郭清揚：〈論《酉陽雜俎》在目錄學中的定位〉，《西北成人教育學院學報》，2017年5期，2017年9月。
*許智銀：《唐代臨淄段氏家族文化研究》，（北京：中華書局，2010年）
*許智銀：〈《酉陽雜俎》的文學人類學闡釋〉，《廣西民族大學學報（哲學社會科學版）》，34卷3期，2012年5月。
*康韻梅：〈《酉陽雜俎》的文類與敘事研究〉，《成大中文學報》，總66期，2019年9月。
*陳柏言：〈「自我」的博物敘事：論《酉陽雜俎》的遊歷、生活世界與歷史情感〉，《清華學報》新52卷第1期，2022年3月。
陳明：〈「阿勃參」與「拔爾撒摩」——中外藥物交流之長時段考察例證〉，《漢學研究》，34卷3期，2016年9月。
張朝瑋：〈《酉陽雜俎》中的域外書寫〉，國立臺北教育大學人文藝術學院語文與創作學系碩士論文，2017年8月。
常恒暢：《段成式《酉陽雜俎》研究》（中南大學古代文學碩士學位論文，指導教授：楊雨，2010年）。
*黃東陽：〈至誠則必感－段成式〈金剛經鳩異〉所記敘佛教徒皈依之歷程與體悟之教義〉，《興大中文學報》，總46期，2019年12月。
彭心怡：〈《酉陽雜俎》裡的灰姑娘故事來源小議〉，《靜宜中文學報》總16期，2019年12月。
劉宜芳：《《酉陽雜俎》神異故事研究》（台南：國立成功大學中國文學系碩士學位論文，1998年）。
劉傳鴻：〈試論古籍整理中他校的操作原則──以《《酉陽雜俎》校箋》第一冊為例〉，《古籍整理研究學刊》，2018年3期，2018年5月。
歐陽健：〈從《酉陽雜俎》看神怪小說的真諦〉，《明清小說研究》第4期（1997年）。
鄭暋暻：《段成式的《酉陽雜俎》研究》（中國社會科學院中國古代文學研究生院博士學位論文，指導教授：董乃斌，2002年）。
*賴春桃：〈從死亡的歸回：解讀《酉陽雜俎》故事中的話語〉，《理論界》，總522期，2017年2期。
Alexei Ditter:Conceptions Of Urban Space In Duan ChengSHi’s “Rrcord of Monasteries and Stupas” Tang Studies 29,2011
 
評量方式
(僅供參考)
  
No.
項目
百分比
說明
1. 
 學期報告 
40% 
  
2. 
 1.平日課堂報告、討論成績 
60% 
  
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 9/8  緒言 
第2週
 9/15  牛肅《紀聞》(文本閱讀討論) 
第3週
 9/22  牛肅《紀聞》(專題研究討論)
 
第4週
 9/29  牛僧孺《玄怪錄》(文本閱讀討論) 
第5週
 10/6  牛僧孺《玄怪錄》(專題研究討論)
 
第6週
 10/13  李復言《續玄怪錄》(文本閱讀討論) 
第7週
 10/20  李復言《續玄怪錄》(專題研究討論)
 
第8週
 10/27  李玫《纂異記》(文本閱讀討論) 
第9週
 11/3  李玫《纂異記》(專題研究討論)
 
第10週
 11/10  袁郊《甘澤謠》(文本閱讀討論) 
第11週
 11/17  袁郊《甘澤謠》(專題研究討論)
 
第12週
 11/24  段成式《酉陽雜俎》前集(文本閱讀討論) 
第13週
 12/1  段成式《酉陽雜俎》前集(專題研究討論)
 
第14週
 12/8  段成式《酉陽雜俎》續集(文本閱讀討論) 
第15週
 12/15  段成式《酉陽雜俎》續集(專題研究討論)
 
第16週
 12/22  綜合討論